She has a beard (Rita Moreira y Norma Bahía, 1975)

- ¿Hubiesen cambiado las respuestas si la entrevistadora no hubiera tenido bello facial? ¿Cómo se hubiese modificado la obra y la recepción de la misma?

- ¿Qué pasaría si se repitiese la experiencia en la actualidad (casi 50 años después)?

- ¿Cómo dialoga con la actualidad? Personalmente me sorprendió mucho el video, a nivel informativo, ya que no estaba enterado de que muchas mujeres tienen bello facial.
-¿Qué carga simbólica o metafórica tiene la presencia del bosque / selva en el video? Ya que el sujeto aparece del bosque al comenzar el video y luego desaparece por el mismo camino por el que llegó.

-¿Puede pensarse a la superficie de la pileta como metáfora de " la pantalla"? O, hasta qué punto la superficie no actúa como una pantalla dentro de otra pantalla. Retomando la primera pregunta, ¿se puede analizar una relación entre naturaleza - tecnología?

- ¿Cómo realizó el video desde el aspecto técnico?
The reflecting pool (Bill Viola,1979)
-¿Puede pensarse como una "antipropaganda"? Si bien toma una temática de clásica de las propagandas de artículos de cocina, que es la "ama de casa moderna" promocionando un producto, en la película no se promociona ni un producto ni una marca en especial. A esto se le suma que las demostraciones de cómo usar los utensilios son violentos y en algunos casos erróneos en el ámbito culinario.

-Retomando una observación anterior y pensando en el título del video "Semiótica de la cocina" se puede decir que hay dos sistemas sígnicos (creo), uno oral y lingüístico y el otro visual. ¿Es una simple redundancia? Tendría que decir que no, ya que, en muchos casos, los signos visuales o en otras palabras el uso que se les da a los instrumentos, no concuerdan con nuestra concepción de cómo en realidad se usan esos utensilios en el contexto culinario.
Semiotics of the Kitchen (Martha Rosler, 1975)
1978-2003 (Carlos Trilnick, 2003)
-¿Se puede pensar como una crítica al mundial como evento mediático que obtura casi a nivel internacional a cualquier otra problemática?

- ¿De qué forma se modificaría la obra si los asientos detrás del arco se encontraran ocupados?




-¿Porqué utiliza la palabra geografía siendo que el espacio no entra dentro de la definición de geográfico?
Geografía nómade (Fernando Domínguez, 2015)
- La primera pregunta que me surge al ver el video es: ¿cuál era el contexto económico, politico y social de Brasil durante el cual se realizó esta obra?

- ¿Cómo impactaría la obra si en vez de cosiendo, se lo hubiera escrito con marcador o se lo hubiera tatuado?

- ¿Se enmarca dentro del movimiento artístico del Body Art?
Marca registrada (Leticia Parente, 1975)



Una y tres sillas, 1965, Joseph Kosuth
Conceptualismo tautológico.
Tres formas de expresar lo mismo.

Laura Baigorri, Video: Primera Etapa


Me resulta una paradoja que ninguna de las propuestas artísticas de las décadas del 60 y 70 que menciona Baigorri que criticaban a la televisión tuviese un alcance tan amplio como el de la televisión (Excepto por supuesto las que tenían como medio la televisión) . Si bien había una voluntad crítica por partes de muchos artistas Europeos y Estadounidenses, había una voluntad por parte de los artistas de concientizar al público sobre los perjuicios de la televisión? Esto me lleva a una pregunta más general, ¿Es el arte el medio más adecuado para concientizar, siendo que el lenguaje del arte es indirecto y el terreno institucional artístico es, por lo general, de un alcance reducido o no masivo?
Se puede establecer una relación interesante con la obra de J. Kosuth.